問(wèn)：藏族有哪些禮儀呢？

答： 進(jìn)藏禮儀須知

藏民族的禮儀是多種多樣的，禮俗與佛教也有密切聯(lián)系，主要有以下幾種禮儀：

獻(xiàn)哈達(dá)

獻(xiàn)哈達(dá)是藏民族最普遍的一種禮節(jié)。婚喪節(jié)慶、拜會(huì)尊長(zhǎng)、朝覲佛像、音訊往來(lái)、送別遠(yuǎn)行等等，都有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)慣。哈達(dá)是一種生絲織品，紡得稀松如網(wǎng)；也有優(yōu)良的、用絲綢做料的哈達(dá)。哈達(dá)長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)者一二丈，短者三五尺。哈達(dá)表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)的意思。自古以來(lái)，藏民族人民認(rèn)為白色象征純潔、吉利，所以哈達(dá)一般是白色的。當(dāng)然也有五彩哈達(dá)，顏色為藍(lán)、白、黃、綠、紅。藍(lán)色表示藍(lán)天，白色表示白云，綠色表示江河水，紅色表示護(hù)法神，黃色象征大地。五彩哈達(dá)是獻(xiàn)給菩薩和近親時(shí)做彩箭用的，是最隆重的禮物。佛教教義解釋五彩哈達(dá)是菩薩的服裝，所以五彩哈達(dá)只在特定的時(shí)候用。

磕頭

磕頭也是西藏常見(jiàn)的禮節(jié)，一般是朝覲佛像、佛塔和活佛時(shí)才磕頭，也有對(duì)長(zhǎng)者磕頭的。磕頭可分磕長(zhǎng)頭、磕短頭和磕響頭三種。

在大昭寺、布達(dá)拉宮及其他有宗教活動(dòng)的寺廟中，常常可以見(jiàn)到磕長(zhǎng)頭的人群。磕時(shí)兩手合掌高舉過(guò)頭，自頂、到額、至胸，拱揖三次，再匍伏在地，雙手直伸，平放在地上，劃地為號(hào)。然后，再起立如前所做。

在寺廟里，也有一種磕響頭的磕頭方法。不論男女老少，先合掌連拱三揖，然后拱腰到佛像腳下，用頭輕輕一頂，表示誠(chéng)心懺悔之意。

敬酒茶

藏民族在迎接客人時(shí)除用手蘸酒彈三下外，還要在五谷斗里抓一點(diǎn)青稞，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲一口，然后一飲而盡，主人飲完頭杯酒后，大家才能自由飲用。

逢年過(guò)節(jié)，到藏民族家里做客，主人會(huì)請(qǐng)你喝青稞酒。青稞酒是不經(jīng)蒸餾、近似黃酒的水酒，度數(shù)一般為十五度至二十度，西藏幾乎男女老少都能喝青稞酒。喝酒時(shí)，客人必先喝三口再一滿杯喝干，這是約定俗成的規(guī)矩，不然主人就不高興，或認(rèn)為客人不懂禮貌，或認(rèn)為客人瞧不起他。喝茶則是日常的禮節(jié)，客人進(jìn)屋坐定，主婦或子女必來(lái)倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過(guò)去喝，這樣，才算是懂得禮遇。

以上是藏民族禮儀中最常見(jiàn)、最普遍的情況，其他還有稱呼上的禮節(jié)。

稱呼上的禮節(jié)

尊稱別人時(shí)，一般在他的名字后面加一“啦”字。藏語(yǔ)還有敬語(yǔ)和非敬語(yǔ)之分。用敬語(yǔ)對(duì)尊者或客人說(shuō)話，表示尊敬對(duì)方。其次，在吃飯方面，還有食不滿口、咬不出聲、喝不作響、揀食不越盤的規(guī)矩。行路時(shí)，有不搶在他人前面，相遇必先禮讓的規(guī)矩。坐時(shí)有不能搶主賓席、不能東倒西歪、不能隨便伸腿等規(guī)矩，這是一般長(zhǎng)輩教育子女的一些必須注意的禮儀。